HOT ! 篆刻作品 【松下問童子】白文印 手作り印 引首印 遊印 K036 fff51b37892522d2a0c905dbe477de

fff51b37892522d2a0c905dbe477de。長方形】篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りし。長方形】篆刻印 落款印 遊印 雅印 引首印 オリジナル印お作りし。※篆刻作品 朱文印 ※印文：【松下問童子】 ※印材：水草寿山石※サイズ：26mm×26mm×71mm ※備考：「松下問童子」は、唐代の文学者である杜牧の作品「庐山谣」から引用された句です。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z404。原文は「松下問童子、言師採薬去。最高級油煙墨 古梅園 金巻 金神仙墨。只在此山中、雲深不知處」となります。熊野筆一休園 特大号 中古。松下（しょうか）： 松の木の下、山の景色を指し、自然と一体化していることを表します。Ｎ７１７　掛軸　東福寺　西部文浄　『丹頂千年寿』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。問童子（もんどうし）： 童子、つまり山中の住人に質問していると解釈できます。篆刻遊印「上雨」じょうう。また、自然に問いかけているとも考えられます。ポケモン 色紙art まとめ売り。言師採薬去（げんし さいやく きょ）： 言師、つまり導師や賢者が薬草を摘んでいくと言っています。西国 三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/掛軸/名家伝来/AA-497。只在此山中、雲深不知處（ただ ざい ここ さんちゅう、くも ふかく しらず ところ）： ただこの山の中、雲が深く、どこにあるかわからない場所。三十三ヶ所/西国三十三箇所霊場集印肉筆掛軸/仏事掛/掛軸/名家伝来/AA-620。山の景色が深遠で、地理的な位置が知られていないことを指しています。書道 硯 端渓硯 ②４。全体的に、この詩は山中に賢者がいて薬草を摘んでいく様子を描写し、山の景色が深遠であると同時に、その場所が神秘的であることを示唆しています。【複製】大徳寺/紫野/橘宗義/了庵/工芸品/掛軸/名家伝来/AD-944。篆刻作品では、このような言葉が山水や自然の美への憧れ、そして賢者や清浄な存在への尊敬を表現するために使われることがあります。すずり　若田硯　竜山作　対馬特産。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。中国古物　彫金竹型水差12000→8500円値下げ。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。Ｇ４０４　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松鶴千年契』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。軸先なし 羽倉可亭刻 印 藤澤南岳賛 肉筆掛軸 篆刻家。ご覧頂きありがとうございます。旧墨⭐️國寳(大明宣徳年造)150g‼️。こちらのお品は一点物でございます。Ｇ４６６　掛軸　大徳寺　辻常閑　『心静楽長年』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。作者紹介：王二強、字の「出手」、号の「渭水拙石」、1974年生まれ、陝西省西安市碑林区在住、中央美術分院卒業、中国書法家協会会員、師匠は王鏞と韓天衡です。Ｇ４０６　掛軸　大徳寺　長谷川寛州　『日出乾坤輝』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。現在、職業の篆刻家です。篆刻遊印「玄黙」げんもく。幼少期から絵画と書道に興味を持ち、特に隷書に長け、篆刻を得意とし、専攻しています。四国八十八ヶ所霊場集印肉筆掛軸 掛軸/名家伝来/AA-586。80年代初めから篆刻を始め、精力的に学び続け、深い篆書のスキルを精緻な彫刻に応用しています。Ｇ１６０　掛軸　大徳寺　大橋香林　『歩々是道場』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼の作品は力強く、優美で、彫刻刀を迅速に使い、力強く、円滑に流れるものです。まっちゃん。彼は伝統的な篆刻の枠組みを打破し、非常に優れた篆刻アーティストとなりました。玉林堂　鼬毫　華雲　イタチ。